Понедельник, 13 Ноябрь 2017 07:12

РПЦ: олигархи и сутенеры в рясах

Гомосексуалы, педофилы, сутенеры и просто очень богатые развратники: кто под крылом патриарха Кирилла?

Главные скандалы последних лет в РПЦ: геи, педофилы, стяжатели, стуренеры…

Бог дал: факты разврата в РПЦ, о которых молчат в церквях

Русская педофильская церковь: РПЦ и разврат неразделимы

 

За последние годы все больше и больше стало появляться информации о том или иному священнике Московского патриархата и его похождениях. От золотых гор, дорогущих часов, автомобилей – до педофилии, сутенерства и гомосексуализма. Такой богатый и частый набор грехов у тех, кто должны были бы являть миру скромность и бессребие – свидетельство напрочь сгнившей головы. Верхушка РПЦ давно погрязла в политике, коррупции, деньгах и разврате. И их примеры следуют попики рангом пониже.

А впрочем, со времен Руси ничего и не изменилось.

 

Топ-10 скандалов с участием РПЦ

 

Русская православная церковь после некоторого затишья вновь ворвалась в информационную повестку: священники и архиереи опять не сходят с лент новостей, удивляя общество своими заявлениями и поступками. Церковь планомерно раздвигает границы дозволенного для себя, добиваясь всё большего влияния на самые разные сферы — от политики до личной жизни граждан. Правда, такое движение предсказуемо натыкается на непонимание, следствием которого являются многочисленные скандалы, в которые попадает РПЦ. «Политсовет» решил вспомнить 10 самых громких скандалов с участием духовенства за последние несколько лет.

Точкой отсчета мы взяли 2012 год, в котором начался перелом в российской политической и общественной жизни (к этому перелому непосредственное отношение имела и сама РПЦ). Стоит сразу оговориться, что в наш рейтинг не попали многочисленные заявления протоиереев Всеволода Чаплина и Димитрия Смирнова: их эпатажные высказывания давно стали привычной и даже рутинной частью информационной картины, так что полноценными скандалами их и назвать уже нельзя.

Дело Pussy Riot

Отправной пункт новой эпохи во взаимоотношениях церкви и общества — это, конечно, дело феминистской панк-группы Pussy Riot. Судебный процесс, за которым в 2012 году следил весь мир, стал водоразделом, после которого многие изменили свой взгляд на РПЦ. Напоминать детали этой истории излишне: все и так хорошо помнят, как в феврале 2012 года несколько девушек в балаклавах забежали на амвон Храма Христа Спасителя и почти минуту танцевали там. Этот танец потом попал в кадры клипа «Богородица, Путина прогони».

Реакция РПЦ была максимально жесткой — вместо того, чтобы по-христиански простить девушек, Церковь стала добиваться их наказания. Сотрудники храма стали ключевыми свидетелями обвинения в суде, а следствие в своих доказательствах ссылалось на решения Трулльского собора VII века. В итоге участниц Pussy Riot осудили на два года лишения свободы (одной из них срок затем заменили на условный, а Мария Алехина и Надежда Толоконникова освободились по амнистии только в декабре 2013 года). Всему обществу был подан сигнал: РПЦ обид не прощает, и силовое преследование теперь стало частью церковной политики. Не случайно вскоре после этого появился «закон о богохульстве» — уголовная ответственность за публичное оскорбление религиозных святынь.

«Пыльное дело» патриарха

Одновременно с делом Pussy Riot разворачивался еще один судебный скандал, непосредственно касавшийся лично патриарха Кирилла. Представитель Кирилла — некая Лидия Леонова, живущая в его квартире в знаменитом Доме на набережной, подала в суд на священника и бывшего министра здравоохранения РФ Юрия Шевченко. Леонова требовала с семьи Шевченко (к слову, сам экс-министр был болен раком) 20 миллионов рублей за то, что пыль из его квартиры, где проводился ремонт, попала в квартиру патриарха и испортила мебель и книги.

В итоге суд встал на сторону патриарха и заставил семью священника заплатить компенсацию — все 20 миллионов. Поданный стороной Шевченко иск о незаконном обогащении патриарха был отклонен.

Скандал, связанный с этим делом, получился действительно громким и резонансным, хоть и недолгим. Недоумение общественности вызвало не только то, что патриарх требует 20 миллионов с другого священника, больного раком, но и то, что Кирилл владеет квартирой в самом центре Москвы, где к тому же живет некая женщина, представляющаяся его троюродной сестрой. По репутации патриарха был нанесен серьезный удар.

Исчезающие часы патриарха

Тогда же, весной 2012 года, патриарх попал еще в один громкий скандал — на этот раз курьезный. На одной из фотографий, опубликованных на сайте Московской патриархии, можно было заметить отражение руки Кирилла с дорогими часами, в то время как на самой руке часов не было. Было понятно, что часы на руке убрали с помощью фотошопа, а вот стереть их с отражения забыли.

Патриархия впоследствии была вынуждена признать, что снимок действительно был отредактирован сотрудником пресс-службы. Публикацию такого снимка в РПЦ назвали «ошибкой» и «грубым нарушением внутренней этики». Но как бы то ни было, после скандала с фотографией многие узнали, что патриарх Кирилл не только носит дорогие швейцарские часы, но и пытается скрывать этот факт далеко не самыми честными способами.

ДТП со священниками

Но не только патриарх попадал в скандалы в том году. Летом 2012 года почти одновременно два священника РПЦ устроили резонансные ДТП в Москве. Сначала игумен Тимофей (Подобедов), передвигавшийся на автомобиле BMW с дипломатическими номерами Мальты, врезался в две машины в центре столицы. По свидетельствам очевидцев, священник, которого называли чуть ли не духовником Филиппа Киркорова, вел себя неадекватно. Наказание за эту аварию было довольно мягким: суд ограничился лишением прав, а руководство РПЦ сохранило за Тимофеем сан, но сослало служить в Воронеж, где он стал настоятелем одного из храмов.

Тем же летом иеромонах Илия (Семин), ехавший по Москве на белом «Мерседесе Гелендваген», не справился с управлением и сбил трех дорожных рабочих, двое из которых погибли на месте. Илия за это ДТП был наказан куда более сурово, нежели игумен Тимофей: его осудили на три года колонии и лишили сана. Впрочем, как впоследствии сообщали СМИ, бывший иеромонах отбывал наказание в СИЗО в условиях повышенной комфортности, попав в отряд хозяйственной обслуги и став любимчиком тюремного начальства.

Несмотря на то, что эти два случая стали самыми громкими скандалами с авариями, спровоцированными священниками, были и другие подобные случаи, которые не удостоились такого внимания общественности. Так, в конце апреля 2015 года в одном из сел Мордовии в ДТП попал автомобиль Toyota Land Cruiser: машина на огромной скорости вылетела с дороги и перевернулась, одна из пассажирок серьезно пострадала. Вскоре выяснилось, что за рулем новой иномарки находился 39-летний епископ Костомукшский и Кемский Игнатий (Тарасов), считающийся ставленником влиятельного митрополита Варсонофия. Архиерей сначала отрицал свою вину, но затем все-таки написал явку с повинной. На его карьере это, впрочем, никак не отразилось — он по-прежнему продолжает управлять своей епархией.

Дело Грозовского

Осенью 2013 года петербургского священника Глеба Грозовского, духовника футбольного клуба «Зенит», обвинили в совращении несовершеннолетних. По версии следствия, иерей совершил насильственные действия в отношении двух девочек во время отдыха в православном лагере на греческом острове Кос.

Сам Грозовский в момент возбуждения дела находился в Израиле и отказался возвращаться в Россию, отрицая при этом все обвинения. По решению российского суда он был заочно арестован. Впоследствии Россия подала ходатайство о его экстрадиции, и священник осенью 2014 года был арестован в Израиле и до сих пор находится в тамошней тюрьме, ожидая выдачи на родину.

Дело Грозовского вызвало резонанс не только из-за тяжести обвинений в сексуальных преступлениях, но и из-за того, что семья священника, как считается, хорошо знакома с патриархом Кириллом. Отец Глеба, священник Виктор Грозовский, по некоторым данным, общался с будущим патриархом еще с советских времен. Поэтому дело Грозовского многие считали ударом по позициям Кирилла. И еще один момент — совпадение это или нет, но вскоре после возбуждения дела в отношении Грозовского на пенсию был отправлен Санкт-Петербургский митрополит Владимир, в штате которого когда-то состоял иерей Глеб.

Гей-скандал в Казани и увольнение Кураева

В конце 2013 года профессор Московской духовной академии, известный богослов протодиакон Андрей Кураев опубликовал рассказ студентов Казанской духовной семинарии, пожаловавшихся на сексуальные домогательства со стороны своих преподавателей. Если верить семинаристам, к ним приставал проректор семинарии игумен Кирилл (Илюхин), а ректор и по совместительству казанский митрополит Анастасий (Меткин) устроил им разнос за то, что они посмели вынести эти факты на публику.

Пост Кураева произвел эффект разорвавшейся бомбы — тема «гей-лобби» и так является больной для РПЦ, а тут появились почти документальные свидетельства о сексуальных домогательствах со стороны священников к молодым людям. В Интернете стали обсуждать и другие подобные истории, составлять списки «голубых епископов», покрываемых руководством РПЦ.

Реакция патриархии скорее подтвердила все эти подозрения, чем опровергла. Так, игумен Кирилл хоть и лишился поста проректора, но сохранил сан и перешел служить в другую епархию. Митрополит Анастасий ушел с должности ректора, но сохранил за собой митрополию, где благополучно служит и поныне. А вот Андрей Кураев был уволен из Московской духовной академии и выведен из состава Синодальной богословской комиссии, по сути, лишившись какого-либо официального статуса внутри РПЦ и попав в долгую опалу к церковному руководству.

Запрет «Тангейзера»

В 2015 году число скандалов с участием Церкви вновь стало расти. Начало года ознаменовалось атакой на оперу «Тангейзер», поставленную в Новосибирском театре оперы и балета. В постановке был явно неканоническим образом использован образ Иисуса Христа и христианская символика.

Против спектакля выступил новосибирский митрополит Тихон, который саму оперу не смотрел, но узнал о ее содержании из жалоб православных зрителей. Митрополит не только пожаловался на театр в Министерство культуры, но и потребовал возбудить дело об осквернении предметов религиозного почитания. И дело против директора театра действительно было возбуждено — правда, суд в конце концов закрыл его, не найдя в постановке признаков правонарушения.

Впрочем, судьба самого спектакля оказалась печальной: директор театра Борис Мездрич был уволен, а пришедший ему на смену Владимир Кехман первым же делом снял «Тангейзер» с репертуара. Спасти постановку не смог даже митинг, прошедший в Новосибирске. Вся эта история дала повод говорить об установлении религиозной цензуры: Церковь при поддержке государства открыто вмешалась в репертуар светского театра и добилась запрета не понравившейся священникам постановки вопреки принципу свободы творчества.

Благословение «ополченцев Новороссии»

В начале марта 2015 года в Екатеринбурге состоялась церемония проводов «ополченцев», ехавших воевать с Украиной на стороне непризнанных ДНР и ЛНР. Перед будущими боевиками выступил православный священник Владимир Зайцев, призвавший их «бить фашистскую мразь» — то есть, солдат украинской армии.

Вся загвоздка в том, что руководство РПЦ официально придерживается нейтральной позиции в украинском вопросе и призывает к скорейшему установлению мира. Слова протоиерея Зайцева, таким образом, прямо противоречили установкам патриархии и могли серьезно ухудшить ее отношения с украинцами (по некоторым данным, украинские православные действительно стали писать жалобы в РПЦ). В итоге церковные иерархи были вынуждены публично отреагировать на слова священника: Зайцев был запрещен в служении «до Пасхи» и отправлен на этот срок в монастырь.

Впрочем, наказание оказалось скорее символическим — уже через десять дней, не дожидаясь Пасхи, протоиерей вновь вернулся в свой храм, где продолжил вести службы. Впоследствии он не раз появлялся на различных публичных мероприятиях в Екатеринбурге. Из-за этого у многих возникло подозрение, что наказали его скорее для проформы, а в реальности антиукраинские настроения не чужды и высшим иерархам РПЦ.

Конфликт вокруг храма в Москве

Еще один громкий скандал, связанный с противостоянием Церкви и светского общества, развернулся совсем недавно — он связан с планами по строительству храма в Лосиноостровском районе Москвы. Храм планируется возвести на территории парка, против чего выступают многие местные жители.

В итоге парк стал точкой силового противостояния — противники храма разбили там палаточный лагерь, намереваясь помешать строителям вырубать деревья. Против них выступили «патриотические отряды», куда входят православные активисты, казаки и даже якобы «ветераны ДНР». Конфликт не раз доходил до реальных столкновений и драк.

Противостояние был вынужден прокомментировать лично патриарх Кирилл, заявивший, что храм «очень нужен многим местным жителям, которых поддерживает православная общественность». Он призвал решать все противоречия в правовом поле, но в целом дал понять, что от планов по строительству новых храмов РПЦ не окажется. При такой позиции можно ожидать новых подобных конфликтов — не только в Москве, но и в других городах.

Атака на «Серебряный дождь»

4 июля 2015 года радиостанция «Серебряный дождь» праздновала в Москве свой день рождения — в честь этого был устроен концерт. Внезапно на территорию, где проходил праздник, ворвалась группа православных верующих во главе с протоиереем Димитрием Смирновым — председателем патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи. Верующие смели рамки металлоискателя, а протоиерей прорвался на сцену, потребовав сделать музыку потише: концерт якобы мешал ему проводить службу в храме.

«Жестко раскидывая всех, кто попадался им на пути, они добрались до сцены. За те 40 метров, что они прошли, от их рук пострадало несколько человек — охранник, наш водитель, на которого рухнули рамки металлоискателей, ведущий мероприятия Михаил Козырев, наши коллеги, помогавшие за сценой. Не щадили никого — грубо распихивали, отталкивали, не обращали внимание ни на попытки хотя бы узнать в чем дело, ни на попытки вступить в диалог. Оказавшись на сцене среди музыкантов, попы начали выдергивать шнуры из аппаратуры, отталкивать музыкантов. Всё происходящее напоминало рейдерский захват», — так описали события в «Серебряном дожде».

Концерт в итоге был продолжен, хоть и с более тихой музыкой. Но атака на «Серебряный дождь» стала новой гранью, которую успешно переступила Церковь. За три года духовенство проделало немалый путь: если в 2012 году оно преследовало тех, кто врывался в храм, то теперь само врывается к тем, кто не нравится им. Даже если вы не идете в РПЦ, то это не значит, что РПЦ не придет к вам — вот, видимо, лозунг нашей новой эпохи.

 

РПЦ после «Пересвета»

 

Скандальная история вокруг банка «Пересвет» (крупнейшим акционером является Русская православная церковь), который оказался на грани банкротства, может быть закрыта. ЦБ предложил кредиторам спасти банк РПЦ: если его владельцам, кредиторам и регуляторам удастся договориться об условиях, то санатором станет Всероссийский банк реконструкции и развития (ВБРР). Об этом со ссылкой на источники пишет газета «Коммерсант». Ранее такая практика применялась в России только два раза.

Источники «URA.Ru» в структурах РПЦ рассказывают, что вопрос о помощи «Пересвету» обсуждается на самом высоком уровне и до сегодняшнего дня нет понимания того, насколько власти готовы решать эту проблему.

«Это ведь не только экономический вопрос, но и репутационный для РПЦ. Даже после решения о санации остается угроза, что, если сторонам не удастся договориться, то банк ждет отзыв лицензии. А договороспособность сторон зависит от политической воли», — описывает ситуацию собеседник агентства, близкий к московскому патриархату. По его версии, сейчас между патриархатом и кремлевскими чиновниками идут переговоры в «неэкономической плоскости»: в результате судьба банка и реакция властей на этот скандал могут зависеть от достигнутого компромисса по пересмотру некоторых полномочий РПЦ.

Речь идет об «Основах социальной концепции РПЦ», которая была утверждена Архиерейским собором и призвана определять стратегические задачи и направления РПЦ еще в 2000 году. В третьей части этого документа есть несколько абзацев, посвященных церкви и государству, где фактически обоснована возможность призыва РПЦ к гражданскому неповиновению:

«Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Церкви, Церковь должна отказать государству в повиновении.

В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие может обратиться к своим чадам с призывом к гражданскому неповиновению».

Внести поправки в социальную концепцию РПЦ и убрать эти слова можно на Архиерейском соборе, но в прошлом году все попытки политического блока администрации президента пролоббировать этот вопрос провалились. «Говорят, что Святейший патриарх московский и всея Руси Кирилл категорически отказывался идти на это, понимая, какими репутационными рисками для Церкви это грозит», — объясняет один из священников, близких к окружению патриарха.

Скандал вокруг банка «Пересвет» действительно может негативно сказаться как на позициях всей РПЦ, так и на самом патриархе Кирилле. Когда выясняется, что в банке, где крупнейшим акционером является Русская православная церковь, выдавали высокорисковые кредиты (причем компаниям, которые оказались связаны между собой или аффилированы с акционерами кредитной организации), встает вопрос о доверии прихожан ко всей структуре РПЦ.

Ведущий научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН, религиовед Роман Лункин считает, что еще более усугубляет ситуацию официальная реакция московского патриархата: «Их попытка замалчивать скандал воспринимается как уход от ответственности. В уставе РПЦ отмечается, что церковь может получать пожертвования, в том числе от вкладов и ценных бумаг. И там написано, кто отвечает за это — лично Святейший патриарх московский и всея Руси». По мнению эксперта, подобные скандалы не проходят бесследно для РПЦ: в таких случаях люди вспоминают и квартиру, и часы патриарха.

Политконсультант, отвечавший за взаимодействие РПЦ и власти, рассказывает, что некрасивая ситуация с банком «Пересвет» может быть использована для давления на патриарха Кирилла: его могут попросить уйти по состоянию здоровья. «Это может быть связано с новыми политическими вызовами, которые готовит экономическая реальность. Власть в этом вопросе рассчитывает на РПЦ как на скрепу, объединяющую народ. И тут уже не будет достаточно только лояльности патриарха, нужен будет его авторитет», — полагает собеседник агентства.

Одним из возможных преемников патриарха Кирилла эксперт называет епископа Тихона (Шевкунова), который только в октябре 2015-го стал епископом.

Ранее, будучи архимандритом, согласно уставу РПЦ, он не мог стать патриархом. «В случае, если патриарх Кирилл уйдет по состоянию здоровья, епископ Тихон считается наиболее вероятным претендентом на титул патриарха.

Он не замешан в скандалах, не демонстрирует роскошный образ жизни, считается близким к президенту», — говорит источник «URA.Ru». Интересно, что устав РПЦ предусматривает добровольный уход патриарха: право рассмотрения этого вопроса принадлежит Поместному Собору.

Диакон Андрей Кураев в интервью «URA.Ru» говорит, что ситуация вокруг банка «Пересвет» никак не отразится на позициях патриарха Кирилла: «На самом деле он хранит капитал в другом банке — администрации президента России. Я говорю о политическом капитале или капитале доверия. Из-за этой истории этот капитал, скорее всего, не пострадает, тем более мы уже знаем, что вопреки обычной практике Центробанка уже найден банк- санатор. В этом смысле проблем у патриарха нет».

По мнению Кураева, политика администрации президента по отношению к Церкви изменится в ту минуту, когда социологи честно скажут — скрепа становится грузилом:

«Если рейтинг патриарха начнет выходить в массовом сознании в отрицательную зону и туда же с собой тащить рейтинг президента, тогда и религиозная политика Кремля изменится».

Диакон также говорит о необходимости формирования позитивной повестки Церкви: «Необходимо простое христианское служение. А то, что сегодня называется службами — это такие пышные кордебалеты, которые людей не приближают к церкви, не убеждают в том, что здесь настоящие христиане. Люди видят дикий контраст между призывами жить аскетично и демонстрацией безграничных потребностей со стороны самих высших представителей церкви».

В сентябрьских рейтингах одобрения и доверия «Левада-центра» патриарх Кирилл набрал 2%. По данным ежемесячного исследования, это его самые низкие показатели с 2013 года. Самые высокие были зафиксированы в начале этого года и достигали 7%. Для сравнения — министр обороны Сергей Шойгу в сентябре получил 19%, Владимир Путин — 49%.

 

«Бог не фраер, он все видит»: Епископ РПЦ потребовал от журналистов удалить все публикации о нем

 

Орловский епископ, у которого нашли внедорожник за 6 млн руб., потребовал от журналистов удалить все публикации о нем, пригрозив ответственностью за оскорбление чувств верующих. В митрополии письмо называют провокацией и утверждают, что священнослужитель не имеет к СМИ никаких претензий. На скандал уже отреагировал орловский губернатор Вадим Потомский, заявивший, что журналистам не стоит задаваться вопросами о том, как живут и на чем передвигаются священнослужители.

Неожиданное продолжение получила история с епископом из Орловском митрополии, которому подарили внедорожник Toyota Land Cruiser V8 стоимостью около 6 млн руб. Накануне в редакцию регионального издания «Орловские новости» пришло письмо на официальном бланке епархии (есть в распоряжении «Газеты.Ru»), в котором епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий якобы утверждал, что его крайне возмутила статья про автомобиль епископа, размещенная на сайте издания.

«Подобные выходки подрывают духовно-нравственные устои нашего общества бросая тень на Святую Церковь и ее честных служителей. Не надейтесь, что ваша публичная ложь останется без ответа со стороны РПЦ», — говорится в письме (орфография и пунктуация автора сохранены. — «Газета.Ru»).

При этом, однако, автор обращения считает, что «Иисус Христос призывал прощать врагов», поэтому он дает «единственный шанс все исправить» и требует удалить заметку про него «из ваших безнравственных СМИ».

Автор письма пригрозил тем, что в противном случае будет вынужден обратиться в правоохранительные органы и привлечь якобы оскорбляющих его лиц к уголовной ответственности по ч. 1 ст. 148 УК РФ (публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих), максимальная ответственность по этой статье — лишение свободы на срок до года. Обращение подписано епископом Ливенским и Малоархангельским Нектарием, на бумаге стоит печать и подпись.

После публикации обращения в сети на скандал отреагировал даже губернатор Орловской области Вадим Потомский. Он осудил журналистов и назвал их претензии к дорогому автомобилю епископа неправомерными.

«Надо почитать Библию: не судите, да не судимы будете. А когда журналисты начинают задавать вопросы, кто как живет из священнослужителей, у меня возникает один вопрос: их кто уполномочил этот вопрос задавать? И потом, где есть критерий — это можно для священника, а вот это нельзя.

Он разве кого-то оскорбил? Он неправильно провел проповедь? В его приход стало меньше ходить прихожан? Он не занимается восстановлением храма?» — сказал Потомский в эфире радиостанции «Говорит Москва».

По словам чиновника, епископ Нектарий находится в «иерархическом подчинении», и при необходимости этот вопрос смогут решить внутри митрополии.

«Бог не фраер. Он все видит. И суд бывает только один: божий суд. У нас это идет до патриарха: не те часы, не так живет, не на тех машинах ездит», — подытожил Потомский.

При этом в РПЦ скандал назвали исключительно епархиальным делом и заявили, что органы РПЦ не будут участвовать в его урегулировании.

В то же время в Орловской митрополии опровергли информацию о том, что епископ Нектарий обращался к журналистам, назвав письмо, поступившее в редакцию, провокацией.

«Обращения епископа Нектария к «Орловским новостям» не было.

Мы имеем дело с грязной провокацией, с подлогом.

На опубликованном изображении виден только текст и подпись — нет никакой шапки, это не официальный бланк, нет никаких реквизитов. Кто может быть к этому причастен, стоит спрашивать у «Орловских новостей», — объяснил «Газете.Ru» руководитель информационно-аналитического отдела Орловской митрополии Евгений Борисов.

В действительности же письмо, опубликованное местным изданием, имеет и реквизиты, и «шапку». При этом в редакции «Орловских новостей» не сомневаются в его подлинности, рассказал «Газете.Ru» главный редактор издания Денис Волин.

«С утра оказалось, что у епископа Нектария никаких претензий к нашему изданию нет, а письмо является подделкой. В таком случае предмета спора нет, мы судиться не собираемся. Но у нас подлинность письма не вызывает сомнений — оно имеет все реквизиты, к тому же, по информации наших источников в Орловской митрополии, вчера епископу рекомендовали отказаться от написания этого обращения, поэтому мы ожидали именно такой реакции», — сказал Волин.

Напомним, скандал вокруг епископа Нектария разгорелся после того, как в СМИ появилась информация о том, что он обзавелся автомобилем Toyota Land Cruiser V8 в комплектации, стоимость которого составляет порядка 6 млн руб. При этом на внедорожнике были установлены номера, которыми в регионе оснащают, как правило, правительственные автомобили.

В пресс-службе Орловской митрополии «Газете.Ru» ранее сообщали, что автомобиль священнослужителю подарил один из местных агрохолдингов. Свои деньги и тем более деньги епархии епископ на покупку внедорожника не тратил.

«Хозяйствующие субъекты в нашей стране вправе совершать законные действия с имуществом. Они приняли такое решение, в чем здесь информационный повод? Мы не можем запретить людям делать такие подарки», — объяснял руководитель информационно-аналитического отдела Орловской митрополии Евгений Борисов.

По словам представителя митрополии, архиерей ежедневно должен оперативно выполнять свои обязанности, при этом на обычном легковом автомобиле по дорогам Орловской области зачастую бывает проехать затруднительно.

«Это глубокая провинция, вы представляете, какие дороги в провинции? Их иногда просто нет. В XIX веке на каретах по неделе добирались до отдаленных окраин епархии, но мы сейчас уже в другом мире живем», — заявляли в митрополии, добавив, что обладание дорогостоящим автомобилем нисколько не смущает прихожан.

 

Олигархи в рясах: ТОП "роскошных" скандалов из церкви

 

Пока новый папа римский отказывается от роскошной жизни понтифика, наши святые отцы показывают чудеса зажиточности.

Новоиспеченный Папа Римский Франциск І не перестает удивлять верующих своей скромностью – то отказался от услуг секретаря, то казенному лимузину предпочел микроавтобус. Теперь вот повелел сократить количество комнат в папской резиденции. Дескать, слишком роскошно для одного человека, и трон можно заменить обычным креслом.

Такая аскетичность, судя по всему, неведома некоторым нашим священникам, которые регулярно попадают в хроники из-за своей непомерно роскошной жизни. Bigmir)net решил вспомнить самые громкие скандалы.

Волшебные часы Патриарха

Глава РПЦ Патриарх Кирилл хоть и призывал церковнослужителей к "умеренности", однако сам не раз был пойман на горячем. Так журналисты отыскали дачу Патриарха на черноморском побережье Краснодарского края на территории государственного лесного фонда. На 10 га уникального леса, огорожено 3-метровым забором, стоит "странное, пафосное строение – не то особняк, не то храм".

А самая известная история - с "волшебными" часами патриарха. На официальном сайте РПЦ появилась фотография, где на руке у владыки запечатлены часы Breguet за $30 тыс. Однако спустя какое-то время часы исчезли, оставшись только в отражении полированного стола.

Когда за разгадку исчезновения часов взялись блогеры, компрометирующие фото поспешили с сайта убрать совсем. Позже Кирилл заявил, что дорогущий хронометр ему дорисовали в фотошопе.

Скандалы с наместником Лавры

У наместника Киево-Печерской лавры, митрополита Вышгородского и Чернобыльского УПЦ МП Павла журналисты нашли богатый загородный дом под Киевом с лепниной и ковкой.

Кроме того, митрополит постоянно принимает дорогие подарки – на дни рождения ему в разные годы благодарные прихожане дарили Lexus, который в базовой комплектации стоит от $118 тыс., люксовый Mercedes, стоимостью в $100 тыс.

Но владыка Павел не любит, когда о его элементах мирской жизни пишут. Он отобрал у журналистки Ксении Карпенко. iPhone 4, когда она спрашивала его о роскошествах.

Наместник Киево-Печерской Лавры считает, что журналисты только ищут повод, чтобы показать жизнь Церкви и Лавры в негативном свете.

Например, "умника", который сфотографировал Мерседес предстоятеля УПЦ (МП) митрополита Владимира, он назвал душевнобольным. Авто митрополита Mercedes - Benz S 600 Long оценили в 145 тыс. евро.

"Священные повозки" отцов

Кстати, Мерседесы – одна из любимых "колесниц" священнослужителей. Покойный патриарх Московский и Всея Руси Алексий также ездил на авто этой марки.

На Мерседесе с номерным знаком 777 передвигается и Святейший патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет (УПЦ КП).

Владыка Житомирский и Новоград-Волынский Никодим (УПЦ МП), который вступил в этот сан 14 июня, ездит на службу на автомобиле Lexus LS.

Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион не постеснялся приехать на детскую елку в центр Донецка на элитном черном джипе Cadillac Escalade. Стоимость его в Украине около миллиона гривен за базовую комплектацию. Ранее журналисты заметили у него на руке Franck Muller за 150 тыс. евро.

К слову, на елке побывали 850 детей из Донецкой области, которые получили в подарок мороженое.

А в Одессе священник за рулем Мерседеса сбил ребенка. Авария произошла в прошлом году, когда 6-классник вместе с родителями переходил дорогу по пешеходному переходу. В какой-то ммоент ребенок вырвался немного вперед, на переход на огромной скорости вылетел Мерседес и сбил его. Четыре дня спустя мальчик умер в больнице, так и не придя в сознание, а его классная руководительница скончалась от разрыва сердца.

 

И снова Часы и РПЦ

 

Журналисты опознали на руке у митрополита Варсонофия дорогие часы Rolex. Эксперты подтвердили, что речь идет о модели за 2,5 млн рублей — Daytona — из белого золота

И снова РПЦ, и снова часы. Новый скандал с дорогими часами, на этот раз у Петербургского митрополита Варсонофия заметили аксессуар, похожий на часы Rolex за 2,5 млн рублей. Причем это модель, разработанная специально для профессиональных водителей гоночных автомобилей. Чем известен митрополит, и неслучаен ли скандал вокруг часов?

Митрополита Варсонофия называют вторым по влиянию человеком в РПЦ. Он, например, снял с должности настоятеля одного из главных храмов Петербурга Николая Гундяева, старшего брата Патриарха. Правда, в церковных кругах говорят, что этот вопрос был согласован с главой РПЦ. Сейчас скандал произошел после поездки митрополита на греческий Афон. На сайте петербургской митрополии опубликовали фотографии. На одной из них митрополит Варсонофий стоит на борту корабля и смотрит вдаль. На руке у священнослужителя рядом с четками надеты часы, которые, как обратили внимание СМИ, похожи на модель Rolex Daytona из белого золота. И представители СМИ не ошибаются, говорит заместитель главного редактора «Robb Report Россия», эксперт по часам Юрий Хнычкин, который по просьбе Business FM посмотрел фотографии.

«Это действительно Rolex Oyster Perpetual Cosmograph Daytona в корпусе белого золота, из этого же материала сделан браслет. Их розничная цена в Европе в настоящий момент составляет 34 300 евро, что соответствует по текущему курсу евро 2,4 млн рублей. В России Rolex традиционно стоит несколько дороже, поэтому ориентировочно можно предположить цену в 2,7-2,8 млн рублей».

Итак, снова РПЦ и часы. Напомним, что Патриарх Кирилл признавал, что ему дарили дорогостоящие Breguet, но они так и остались в коробке, неношеные. Возможно, митрополиту Варсонофию дорогие часы тоже подарили, и никакого греха в этом нет, говорит протоиерей Всеволод Чаплин.

«Наверное, ему подарили эти часы. Да, наверное, священнослужители могут быть и поскромнее, и какого-то греха я в этом не вижу. Я не думаю, что ему нужно было скрывать эти часы, если уж он их носит, но, а если попал на какую-то фотографию, то, наверное, не нужно ни оправдываться, ни пытаться спрятать эти часы, замазать их или снимать фотографии, как иногда у нас делали».

Кстати, еще четыре года назад митрополит Варсонофий ругал нескромных священников и говорил, что ездить нужно на «Оке». Есть версии, что скандал вокруг его часов неслучаен: возможно, причина — это конфликт с питерской общественностью. У Варсонофия хорошие отношения с губернатором Полтавченко, но с другой стороны, Исаакиевский собор под контроль РПЦ все же не отдали. Еще одна версия — митрополита подставили недоброжелатели из самой РПЦ. Но если это провокация, то точно не изнутри церковных коридоров, считает протодиакон Андрей Кураев.

«Есть слух о том, что он на самом деле выполнял важную миссию на Афоне, а именно искал деньги для спасения банка «Пересвет», а отнюдь не молиться туда ездил. А если это так, то это задание Патриарха, и зачем же Патриарху в такую минуту подставлять своего помощника».

Но сейчас вспыхнул и еще один скандал — с митрополитом Казанским Феофаном. Собственная паства обвинила его в вызывающе роскошном образе жизни, а власти Татарстана даже согласовали митинг на 30 октября, в это воскресенье. Местные журналисты с жаром описывают роскошный участок с особняком за 150 млн рублей, а интриги добавляет то, что, по данным СМИ, митрополит Феофан находится в конфликте с Патриархом Кириллом. А значит, возможна реакция из Москвы. Впрочем, как считают в церковных кругах, решение может быть принято не патриархом, а в администрации президента.

 

В РПЦ прокомментировали скандал со священником, которого подозревают в сутенерстве

 

Предпочтительным для церкви, была бы выдача белорусской стороной священнослужителя, которого подозревают в сутенерстве, в Россию.

Так заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе в беседе с «Лентой.ру» прокомментировал информацию о задержании в Витебске священника, которого белорусские следователи подозревают в сутенерстве.

«В случае, если предъявляемые обвинения, несмотря на их совершенно беспрецедентный характер, подтвердятся, мы бы исходили из того, что наиболее предпочтительным для нас [церкви], была бы выдача данного священнослужителя в Россию для его уголовного преследования уже здесь», — сказал Кипшидзе. По словам представителя РПЦ, такие меры соответствовали бы конвенции о правовой помощи, заключенной между Москвой и Минском.

В отношении задержанного возбуждено уголовное дело по статье об организации занятия проституцией, сопряженной с вывозом предполагаемых проституток за границу.

«Основанием послужили материалы, поступившие от сотрудников по противодействию незаконному обороту наркотиков и торговле людьми органов внутренних дел Витебска», — сообщили в управлении Следственного комитета Белоруссии по Витебской области.

5 августа издание 47news сообщило, что в Витебске при штурме притона с проститутками был задержан батюшка из Ленинградской области России. При отъезде из своего храма 2 августа он рассказал, что собирается посетить монастырь в Подмосковье. Своей жене отец Николай (в миру Николай Киреев) ничего не сообщил, и та через несколько дней обратилась в полицию.

Выяснилось, что Киреев находится в Витебске. В белорусском СК отмечали, что священнослужителя задержали в ходе облавы на притон с проститутками, при этом мужчина был не клиентом. «Все, что мы пока услышали, это слова „он собирался вывезти в город Санкт-Петербург женщин“», — писало 47news.

 

В РПЦ прокомментировали скандал со священником-сутенером

 

Заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе в беседе с «Лентой.ру» прокомментировал информацию о задержании в Витебске священника, которого белорусские следователи подозревают в сутенерстве.

«В случае, если предъявляемые обвинения, несмотря на их совершенно беспрецедентный характер, подтвердятся, мы бы исходили из того, что наиболее предпочтительным для нас [церкви], была бы выдача данного священнослужителя в Россию для его уголовного преследования уже здесь», — сказал Кипшидзе. По словам представителя РПЦ, такие действия соответствовали бы конвенции о правовой помощи, заключенной между Москвой и Минском.

Ранее 6 августа в управлении Следственного комитета Белоруссии по Витебской области подтвердили, что в отношении россиянина, задержанного в регионе по подозрению в сутенерстве, возбуждено уголовное дело по статье об организации занятия проституцией, сопряженной с вывозом предполагаемых проституток за границу. «Основанием послужили материалы, поступившие от сотрудников по противодействию незаконному обороту наркотиков и торговле людьми органов внутренних дел Витебска», — отметили в ведомстве.

В белорусском СК уточнили лишь возраст мужчины — 39 лет. Эти данные совпадают с распространенными ранее в СМИ сведениями о задержанном в Витебске батюшке из России, а также с датой рождения, указанной на странице священника во «ВКонтакте».

Об инциденте в Витебске с участием 39-летнего отца Николая (в миру Николая Киреева) из Ленинградской области 5 августа написало издание 47news. По его информации, при отъезде 2 августа батюшка рассказал служителям своего храма, что собирается посетить монастырь в Подмосковье. Своей жене священник ничего не сообщил, и та через несколько дней забеспокоилась и обратилась в полицию. Вскоре после этого выяснилось, что Киреев был задержан в витебском притоне, где в тот момент находились проститутки, при этом сам он был не клиентом. «Все, что мы пока услышали, это слова "он собирался вывезти в город Санкт-Петербург женщин"», — указывало 47news.

 

Скандал в РПЦ МП: священник из ведомства патриарха Кирилла убивает украинцев в Луганске

 

Несмотря на заявления о том, что церковь в России якобы отделена от государства, священнослужители РПЦ МП активно воплощают в жизнь политику Владимира Путина и принимают участие в агрессии против Украины. Очередной скандал разразился в РПЦ МП.

Так, информирует Joinfo.ua, иерей из Санкт-Петербурга Артем Егурный воюет в несуществующей «Новороссии» вместе с сепаратистами в Луганской области.

Священник-боевик не считает нужным скрывать свое не слишком «христианское» времяпрепровождение — фотографии, на которых «служитель Божий» запечатлен с автоматом рядом с боевиками, противостоящими вооруженным силам Украины, Егурный выкладывает на своей странице в социальной сети.

Особую пикантность придает этим снимкам тот факт, что они соседствуют с фотографиями с богослужений.

Артем Егурный служит в петербуржской церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Однако же, как об этом свидетельствуют фотографии, иногда святой отец отправляется в «командировку», чтобы вести расстрел православных граждан соседнего государства, жителей которого его шеф, патриарх Кирилл, именует «братским народом».

Напомним, ранее мы сообщали, что семинаристы Московской духовной академии пожаловались Патриарху Кириллу на преподавателей-содомитов.

 

Скандал вокруг "Херсонеса Таврического". Кремль не может поделить заповедник с РПЦ

 

В самом заповеднике допускают факт передачи имущества в собственность РПЦ, но предупреждают о трудностях. ООН не считает «Херсонес» российским.

В оккупированном Крыму российские власти не могут поделить государственного историко-археологического музея-заповедника "Херсонес Таврический" с Русской православной церковью.

Крымская епархия Русской православной церкви требует передать ей 24 объекта музея-заповедника "Херсонес". Российские власти не собираются передавать в собственность церкви огромную территорию и памятники архитектуры, сообщает севастопольский телеканал НТС.

В РПЦ уверяют, что это просьба законная, ведь все сооружения, которые сегодня находятся на территории Херсонеса являются зданиями бывшего Владимирского мужского монастыря,

Как заявил Сергей Халюта, протоиерей благочинный Севастопольского церковного округа, "ни Советский Союз, ни Украина, ни сегодня Российская Федерация не сделали ничего, чтобы этот музей стал действительно музеем. Поэтому нужно спокойно, без конфликтов, постепенно идти к пониманию того, что Богу нужно вернуть божье, а Кесарю вернуть кесарево. Мы обязаны выполнять закон. Наше обращение, может быть, поможет сегодня и Министерству культуры Российской Федерации, и дирекции заповедника начать процесс подлинного развития Национального заповедника".

В Кремле же к этому вопросу отнеслись враждебно, и если раньше вопросы, касающиеся РПЦ решались быстрее, то на этот раз возник конфликт, который длительное время не могут решить.

Ранее пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков предупредил, что каждый случай с РПЦ — отдельный предмет для обсуждения, пишет Regnum.

"Я, к сожалению, не владею информацией относительно этого обращения. Но, безусловно, здесь нельзя говорить об общем подходе. Это вопрос целесообразности, который обсуждается в каждом конкретном случае", — сказал Песков.

В самом заповеднике допускают факт передачи имущества в собственность РПЦ, но предупреждают о трудностях.

"Действующим законодательством возможность передачи заповедника в собственность РПЦ предусмотрена. Но это не обязанность, а право церкви — подавать соответствующую заявку или нет. Но это будет довольно длительный процесс. По закону после подачи заявки является период до шести лет проведения этой процедуры. Для музея это трудно. Позиция музея и Министерства культуры такова, что такие действия сделают невозможным дальнейшее развитие музея-заповедника", — сказала журналистам директор музея Светлана Мельникова.

Она также отметила, что в "министерстве" культуры считают, что передача Херсонеса Таврического церкви нанесет "большой вред" музею.

"Надо понимать, что в тех зданиях, на которые претендует Симферопольская епархия, находятся экспозиционные площади музея, фонды хранилища, реставрационные мастерские", — сказала она.

Между тем, Ольга Тимофеева, член Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации заявила, что не нужно забывать опрделяющий факт, что музей-заповедник "Херсонес-Таврический" входит во всемирные объекты культурного наследия.

"Он проходит по документам ЮНЕСКО. То есть это уже международный уровень. Любая попытка внутри решить какие-либо вопросы передачи части музейного комплекса другим лицам, организациям, приведет к тому, что это сразу же будет раскручиваться как новый виток скандала на международном уровне", — отметила она.

Стоит отметить, что 2015 года президент РФ Владимир Путин подписал распоряжение о внесении "Херсонеса Таврического" в список особо ценных объектов культурного наследия России.

Также напомним, ЮНЕСКО не признает Херсонесский музей российским в связи с тем, что в ООН считают Крым и Севастополь аннексированной у Украины территорией.

 

В РПЦ открестились от священника с Land Cruiser

 

 

Высшее управление Русской православной церкви не будет разбираться в скандале вокруг епископа Нектария и подаренной ему машины. А губернатор вступился за обиженного и заявил, что "Бог не фраер. Он все видит"

Высшее управление Русской православной церкви отказалось вмешаться в скандал вокруг орловского епископа Нектария и подаренного ему элитного автомобиля Land Cruiser. В РПЦ считают, что разбираться с подчиненным, чьи религиозные чувства пострадали от освещения истории с его подарком, должны прямые начальники из епархии. Зато вступился за обиженного орловский губернатор Вадим Потомский, напомнивший журналистам, что "Бог не фраер - он все видит".

История с оскорбленным священником Нектарием началась с публикации заметки на местном портале "Орловские новости" 23 мая. В ней журналисты написали о подаренном ему люксовом внедорожнике Toyota Land Cruiser V8 за 6 млн рублей.

В ответ Нектарий направил в редакцию письмо, где заявил об оскорблении его религиозных чувств. В обращении, напечатанном на компьютере, он возмутился "лживой" и "оскорбительной" статье и пригрозил, что подобные действия не останутся без ответа со стороны РПЦ.

"Но Господь наш Иисус Христос призывал прощать врагов, поэтому Я вам даю единственный шанс все исправить и ТРЕБУЮ удалить касающуюся меня информацию из ваших безнравственных СМИ", - цитировали "орловские новости" выдержки из обращения.

В противном случае Нектарий грозил уголовным преследованием по статье "Оскорбление чувств верующих". Послание пришло в редакцию на епархиальном бланке, с печатью и подписью епископа.

Корреспонденты задумались, чем так могли обидеть героя материала, и оправдались тем, что пересказали только факты. Мол, обращались за справкой в Орловскую метрополию. Там дарение внедорожника подтвердили и пояснили, что даритель - некий агрохолдинг и ничего "такого" в этом нет.

Так конфликт издания и священника вышел за рамки района. Комментируя происшедшее, заместитель представителя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе заявил, что на "высшем" уровне этот вопрос рассматриваться не будет.

"Это дело епархиального уровня", - сказал он в эфире радиостанции "Говорит Москва".

Интересно, что почти в это же время информацию прокомментировал другой представитель РПЦ - секретарь епархиального архиерея Ливенской епархии отец Александр.

"Я официально заявляю, что епископ Нектарий никакие письма в "Орловские новости" не писал. Письмо, выложенное на сайте, - непосредственно фейк. Подпись владыки и печать, фирменный бланк - это совершенно с другого указа, который был подписан епархиальным архиереем. Я не знаю, кто его составил и отправил в "Орловские новости", но заверяю, что Ливенская епархия, сам Нектарий, никто из служащих данное письмо не писал. К "Орловским новостям" у Ливенской епархии никаких претензий нет", - указал он в эфире "Эхо Москвы".

Самым ярым защитником Нектария оказался губернатор Орла Вадим Потомский. "Когда начинают человека, который всю свою жизнь посвятил службе богу и людям, службе вере… Мы можем ходить в храм, молиться, просить милостыню божию. А если мы ходим к представителям бога, начинаем их линчевать и чем-то поливать… Бог не фраер. Он все видит. И суд бывает только один: божий суд. У нас это идет до патриарха: не те часы, не так живет, не на тех машинах ездит", - сказал он в интервью "Говорит Москва".

 

Скандал в РПЦ: священник рассказал об «откатах» и поборах для патриархата

 

Церковь в России все так же отделена от государства и все так же не облагается налогами. Если первое – довольно сомнительно, то вот второе – приносит немалый доход.

Но на этот раз в РПЦ разгорелся настоящий скандал.

Как сообщает российское издание «НГС.НОВОСТИ», в Сибири набирает оборотов церковный скандал. Все началось с того, что священник РПЦ написал письмо митрополиту, в котором пожаловался на непомерные поборы, «откаты» и «план по пожертвованиям». Деньги должны были поступать «наверх» регулярно, не зависимо от размера прихода и щедрости прихожан, передает Joinfo.ua.

В Красноярском крае священник пожаловался митрополиту на то, что его уволили за недостаточный сбор денег с прихожан. В письме бывшего настоятеля Петро-Павловского храма в селе Каратузское иерея Виктора Пасечнюка на имя митрополита приводятся цифры. Так, по его данным, сельский приход с населением 7 тыс. человек должен перечислять в епархию 300 тыс. рублей в год сборов с прихожан, плюс 600 тыс. руб. — за свечки и еще 150 тыс. рублей — «на содержание епархии».

Как рассказал НГС Виктор Пасечнюк, прослуживший в РПЦ 21 год, 14 декабря прошлого года митрополит подписал указ о переводе Виктора Пасечнюка из настоятелей в штатные священники, и тогда священник написал заявление о выводе за штат, то есть об увольнении по собственному желанию. 20 декабря заявление было подписано.

Срепы материальные

Уволившись, Пасечнюк написал митрополиту Пантелеимону, что истинная причина его увольнения заключается в том, что он «не смог по требованию благочинного Минусинского округа отца Евгения Нещерета собрать с верующих 150 тыс. руб. ко дню рождения Пантелеимона». В этом же письме бывший священник обвинил своего начальника Нещерета в покупке дорогого коттеджа и двух джипов, в то время как «приходы благочиния беднеют и разоряются».

«Все это похоже на вымогательство и шантаж», — заявил изданию Виктор Пасечнюк. В своем письме же он утверждает, что «Нещерет уже пять лет систематически и методично разоряет каратузский (да и не только каратузский) приход непомерными финансовыми требованиями, которые несоизмеримы с реальными возможностями и соотношением с другими приходами. Например, когда благочинным был отец Михаил Пристая, то мы (настоятели), сдавая деньги при различных сборах, всегда видели, кому и сколько благочинный определил собрать. Новый же благочинный Нещерет, никогда не показывает денежные ведомости сборов, и мы в них не расписываемся, и не видим, кто и сколько сдал денег».

Приходы на юге края, по словам экс-настоятеля, обложены непомерно крупными сборами. «Например, приход в Каратузском должен был отправлять в епархию дважды в год «неофициальных» сборов по 150 тыс. руб. — по столько же Шушенский и Курагинский приходы. И это при том, что в Каратузском проживают 7 тыс. чел., а в Шушенском и Курагине — 16 и 13 тыс. соответственно», — приводит он расчеты в письме.

Дополнительно приход должен перечислять 600 тыс. руб. «на склад» за товары, которые затем продаются в церкви. Причем потребности в этих товарах, по его словам, вовсе не учитываются. «На сегодняшний день в Каратузском уже лежит «мертвым грузом» церковного товара на миллион рублей. А не выбрано со склада — еще на полмиллиона. Одними свечками такие суммы не выбрать», — отмечает в письме Пасечнюк.

«Приход не может продать столько товара, сколько его заставляют брать, — пишет он. — Это подобно тому, как если бы глава администрации, открыв свой личный хлебный магазин, пригрозил всем подчиненным съедать в день по 10 булок хлеба, под страхом увольнения. Неужели в епархии нет специалистов, которые могут просчитать соотношение численности населения (его обеспеченности, а ведь в районе только 2 тысячи человек имеют рабочие места) к финансовым обязательствам приходов?».

Поборы и «откаты»

Также он отмечает что есть еще и сбор на «содержание епархии» — на приход в Каратузском назначена сумма 150 тыс. руб. ежегодно. «Когда подошел срок отдать деньги к вашему дню рождения, которые потребовал благочинный, у меня их не было. В стране кризис. У людей падает благосостояние и доходы. Если раньше мы справлялись с выплатой по сборам с помощью добрых людей-благодетелей (помяни их, Господи, во Царствии Твоем), которые из Москвы и Красноярска перечисляли нам свою милостыню, то сейчас и у них затруднительное положение», — написал Пасечнюк митрополиту.

Бывший священник заявил, что никакой реакции сверху на это письмо так и не последовало: «Меня игнорируют. Никаких связей. Его увозили наши прихожане 23 декабря к митрополиту… Но их выгнали».

Епархия разберется

В пресс-службе Красноярской епархии изданию рассказали, что про письмо они знают — оно было получено 27 декабря, и для разбирательства этой истории и фактов, изложенных в письме, была создана специальная комиссия.

Руководитель пресс-службы епархии Андрей Скворцов также заявил, что отца Виктора перевели с поста настоятеля храма на должность штатного священника по совокупности претензий. «Данное решение было обусловлено многочисленными фактами ненадлежащего исполнения священником обязанностей настоятеля, в частности, это отсутствие должного участия в общественной жизни района, сотрудничества с органами местной власти, учреждениями культуры и образования, пренебрежение обязанностями священнослужителя, регулярные отказы в совершении таинств, профанация благодатного огня, святых мощей, допущение в проповедях неуместных высказываний», — сказал Скворцов.

Епархия также обвиняет бывшего настоятеля в снижении приходской активности верующих и игнорировании возможности внести Петро-Павловский храм в реестр памятников культуры краевого и федерального значения. Окончательные результаты работы комиссии в епархии обещали озвучить позднее.

 

Патриарх Кирилл хочет взять под контроль всю рыбалку на Руси

 

Какой зуб священники заточили на НИИ рыбного хозяйства и океанографии

Не успели утихнуть страсти вокруг Исаакиевского собора, как вокруг РПЦ вспыхнул новый имущественный скандал. Теперь патриархия судится за получение здания Всероссийского научно-исследовательского института рыбного хозяйства и океанографии (ВНИРО), расположенного у станции метро «Красносельская» в центре Москвы. Первоначально появилась информация, что РПЦ хочет снести здание НИИ и на этом месте построить храм. Но затем синодальные отделы заявили, что разрушать институт и восстанавливать храм не планируют. Но тогда зачем церкви владеть зданием с аквариумами и лабораториями? В этом попытался разобраться «МК».

Начнем с относительно далекой предыстории. В 2010 году с подачи президента Медведева был принят один из самых спорных и популистских законов — 237ФЗ. Он гласит, что имущество, которое до революции 1917 года принадлежало церквям, а потом было у них отнято большевиками, нужно вернуть обратно. Из государственной или муниципальной собственности — приходам. Кое-что вернули, как говорится, без суда и следствия. А вокруг ряда объектов возникли споры, которые решаются судами. Это касается не только РПЦ. К примеру, Римско-католическая архиепархия Божией Матери в Москве ведет судебную тяжбу за комплекс зданий на Лубянке, в Милютинском переулке, где располагался костел Святых апостолов Петра и Павла. Сейчас в этом комплексе находится одно учебное заведение, одно министерство и масса офисов. Согласно 237ФЗ нужно всех выгнать и вернуть здания католикам, но технически это сложно. Единственный выход — судебный процесс, который затянется на долгие годы.

Такая же история и с «институтом рыбалки». У РПЦ согласно 237ФЗ есть на него право, потому что его построили в середине 1930-х годов на месте разрушенного Крестовоздвиженского собора. И не просто на месте, а на оставшемся фундаменте, который совершенно точно принадлежит РПЦ. Но куда девать ученых и лаборатории НИИ? Этот спорный вопрос решает суд, и решать будет долго. Ровно год назад арбитражный суд ничтоже сумняшеся уже решил передать здание церкви. И у судей не было ни малейших мук совести перед учеными, потому что решение в силу не вступило, ведь министерство, имеющее отношение к институту, подало апелляцию. Потом суд решит не передавать здание церкви, и у него опять не будет никакого комплекса перед православными. Потому что тогда уже они подадут новый иск, и все закрутится заново.

Ну а пока суд да дело, юридический отдел РПЦ решил поделить шкуру неубитого медведя. Его руководитель, матушка Ксения (Чернега), заявила, что здание НИИ снесут, но днем позже передумала и сказала, что сносить его не будут. Вот из этих реплик и вырос очередной скандал вокруг РПЦ, который особенно уместен в Великий пост. Я настоятельно обзванивал синодальные отделы, чтобы разобраться: зачем был затеян этот «информационный взрыв», но они не смогли объяснить.

Зато объяснение дал настоятель храма Преподобного Феодора Студита на Большой Никитской Всеволод Чаплин. Он предполагает, что церковь посредством такой полемики хочет обратить внимание общества на то, что пора восстанавливать изуродованное историческое лицо Москвы.

Привычка к несправедливости не оправдывает самой несправедливости разрушения храмов. Я сейчас нахожусь на Пушкинской площади, — сказал Отец Всеволод, когда до него дозвонился корреспондент «МК», — здесь был разрушен прекрасный монастырь, вместо которого построено уродливое здание кинотеатра «Россия», которое больше похоже на дешевый рыночный павильон, чем на здание, приличествующее культурной столице. Привычка к этому зданию и к Пушкину, стоящему не на своем месте (изначально памятник был установлен на противоположной стороне Тверской улицы. — Авт.), — это плохая привычка. От таких привычек следует избавляться. И не нужно делать вид, что так и надо, что так было всегда. И церковь ставит вопрос об этом. Очень важно, что она это делает, потому что церковь и обязана нести на себе функцию совести. Лично я считаю, что центр города нужно очищать от уродливых построек советской поры. Или хотя бы не побояться вспомнить о том, что находилось на месте этих уродливых конструкций.

Поставлю вопрос прямо: у РПЦ есть корыстный, денежный интерес на задание ВНИРО или речь идет только о желании напомнить москвичам, что на этом месте был храм?

Я надеюсь, что речь идет о восстановлении исторической памяти и о том, чтобы постепенно вспоминать исторический облик Москвы. Центр Москвы был обезображен. Посмотрите на Новый Арбат, который является памятником разрушения города. И нужно если не избавляться от таких памятников, то хотя бы вспоминать о настоящих памятниках, которые располагались на таких местах.

С точки зрения священника, у церкви в этом «рыбном вопросе» нет корыстного интереса — она и так не бедствует. А с моей точки зрения — не нужно принимать популистских законов. Потому что в Москве церквей было сорок сороков, и если строго следовать букве 237ФЗ, то придется сносить все, что выросло на их месте.

 

СКАНДАЛ В РПЦ: КУРАЕВ ПРОТИВ «ГОЛУБОГО ЛОББИ»

 

По большому счету, никакой особой интриги в самом по себе увольнении любого другого диакона не было бы. Этот сан – самая нижняя ступенька для священнослужителя, обычный “помощник священника”. Он даже таинства не может совершать или служить литургию – только кадит в храме во время службы, да произносит молитвенные прошения от имени собравшихся в храме верующих. Оттого этот сан и не пользуется особой популярностью – диаконов в РПЦ на порядки меньше, чем “полноценных” священников. И служат в этом звании, в основном, временно – молодые ребята после семинарий, и то несколько месяцев, пока набираются опыта перед рукоположением в батюшки.

Однако Андрей Вячеславович Кураев никогда не был простым диаконом. Собственно, при его влиянии и связях он мог бы давно стать епископом не самой захолустной епархии или викарием – епископом-заместителем Патриарха. Молодой воспитанник философского факультета МГУ, пришедший к вере в конце 80-х (но в период, когда за это еще можно было получить немалые неприятности от коммунистических властей), – он сразу стал “восходящей звездой” на церковном небосклоне. Его настоящий статус можно было определить по-разному. Референт тогдашнего патриарха Алексия Второго, известный богослов, церковный публицист, успешный миссионер, не чурающийся работы и среди почитателей современной музыки, и среди рокеров.

Наиболее же часто Кураев до самого последнего времени выступал в роли неофициального спикера РПЦ. А по совместительству – “доброго следователя”. Не для всех, конечно. Скажем, от него немало доставалось “звездам” российской эстрады за увлечение “суррогатным материнством” и прочими не воспринимаемыми церковью новшествами. Но, скажем, в случае с осуждением панк-группы Pussy Riot за ее эпатажное выступление в Храме Христа Спасителя, Андрей Вячеславович сразу раскритиковал осуждение трех девушек-участниц к тюремному заключению. В ответ его немало критиковали и консерваторы в церкви, и просто сторонники Путина, но в итоге победила именно кураевская точка зрения. Одной из девчонок сразу дали “условный” срок, остальных недавно выпустили по амнистии.

Говорят, диакона не раз “серьезно предупреждали” о том, что надо быть “поосторожнее в высказываниях”. Как бы там ни было, но в 20-х числах декабря нарыв прорвался. Сначала Кураева не включили в список Синодальной Богословской комиссии – авторитетного органа церкви, фактически, единственного имеющего право говорить от имени всей РПЦ, что есть православная вера, а что к ней не относится. А спустя несколько дней Ученый совет Московской духовной академии принял решения об исключении диакона из числа своей профессуры.

Казанская семинария – гей-бордель для “голубых” наставников?

Ныне представители Патриархии и Академии довольно неуклюже пытаются объяснить это увольнение какими-то прошлыми “грешками” излишне вольнодумного богослова. Однако у последнего на этот счет есть другое объяснение, гораздо более убедительное. Ведь как раз начиная с ноября, в Интернет-дневнике Кураева появилась серия заметок о “голубом лобби” в РПЦ. И каждый новый “топик” хозяина Живого Журнала вызывал целую лавину, тысячи откликов читателей – в том числе и тех, кто лично сталкивался с “нетрадиционной ориентацией” в среде священноначалия, в том числе и высшего.

Кульминацией скандала стали два момента. В Казанскую духовную семинарию по жалобам учащихся, не стерпевших сексуальных домогательств к себе проректора учреждения, приехала комиссия Учебного комитета Патриархии во главе с его замом, прот. Максимом Козловым. Как говорится, факты подтвердились. Однако после отъезда московских гостей казанский митрополит Анастасий устроил грандиозный разнос будущим батюшкам, именуя жалобщиков не иначе, как “иудами”, а уволенного таки горе-проректора “голубых кровей” – “невинным мучеником” и “жертвой клеветы”. Да еще и добавил, что столь ценного кадра уже готова взять к себе на сходную работу Тверская епархия. Слова “крышующего” местных священников-“нетрадиционщиков” архиерея семинаристы записали на диктофон и отправили аудиофайл Андрею Кураеву. Он поместил расшифровку в своем ЖЖ.

Вторым остро-скандальным моментом стала публикация Кураевым открытого письма некого неназванного “православного гомосексуалиста”, которое могло бы послужить даже своего рода манифестом для людей соответствующих настроений, если бы не одна деталь. Автор данного письма, среди прочего, прямо написал, что известный деятель РПЦ, митрополит Никодим Ротов, возглавлявший Отдел внешних церковных сношений, имел всю ту же “нетрадиционную ориентацию”. Между тем, сей влиятельный архиерей, помимо прочего, являлся учителем и наставником нынешнего главы Русской православной церкви патриарха Кирилла.

Сложно сказать, что больше задело церковный генералитет с его главнокомандующим: вынос “голубого” сора из избы или оскорбление репутации покойного наставника патриарха, косвенно бьющее по нему самому. Но в итоге получилось то, что получилось. Диакон Андрей Кураев был уволен со всех занимаемых должностей в Церкви без объяснения причин и заслушивания его объяснений, просто так, в духе советского “есть мнение”. Так что ныне он продолжает сохранять за собой звание профессора лишь Свято-Тихоновского православного университета – относительно автономного от чисто церковных учебных заведений.

Имя “бренда” – Кураев

Каковы же перспективы описанного скандала? Можно сказать сразу: поступок преследователей опального диакона больше всего похож на таковой у известной “унтер-офицерской вдовы, которая сама себя высекла”. Нанести серьезный удар изгнанием с официальных должностей можно было кому угодно, но не ему. Был, например, несколько лет назад такой епископ Чукотский Диомид, выступивший с резчайшей критикой Патриархии в черносотенном духе. Ну и что – забрали у него епархию, лишили сана, он в ответ возглавил раскольническую группировку. Так Диомида даже от РПЦ не отлучали – зачем, о нем и так нынче практически никто не помнит.

У Кураева никогда не было даже машины – он предпочитает пользоваться сверх-демократичным скутером

Почти любой архиерей официальной церкви ныне – это перспективные связи с местными деловыми и властными кругами, особняки, мерседесы, высокий статус и уровень жизни. Но у Кураева никогда не было даже машины – он предпочитает пользоваться сверх-демократичным скутером. Да и без зарплаты профессора МДА тоже как-нибудь проживет. Даже если его и из Свято-Тихоновского университета выгонят, элементарно устроится на кафедру философии любого ВУЗа, впрочем, его и журналистика прокормит. Не говоря уже о помощи друзей, среди которых богатые бизнесмены, преуспевающие музыканты и т.д.

Ведь все эти четверть века, отданные служению Церкви, гонимого богослова примечали радио, телевидение и прочие СМИ не как диакона, и лишь отчасти – как профессора. Но именно – как Кураева, видного миссионера, спикера и публициста. Людей такого уровня в РПЦ можно пересчитать на пальцах одной руки. Его так и называли “диакон Всея Руси” или “супер-диакон”. А после изгнания из официальных церковных структур Андрей Вячеславович и выступать сможет намного свободнее, чем ранее – как политик, ушедший в отставку с министерского поста и получивший моральное право критиковать правительство.

Кураев против геев в рясах: кто кого?

С другой стороны, и главный удар своей критики Кураев выбрал с гениальной беспроигрышностью. Конечно, в России представителей секс-меньшинств, мягко говоря, недолюбливают очень многие, не исключая и официальных властей. Не так давно, например, с предложением “убивать геев” выступил известный актер-священник Иван Охлобыстин. Правда, потом поправился – дескать, имел в виду только тех, кто открыто пропагандирует свою позицию на тех же гей-парадах.

Однако позицию Охлобыстина тут же раскритиковали и российские либералы-правозащитники, и Запад в целом. А в случае с кураевским скандалом ситуация принципиально иная. В Казанской семинарии ведь речь шла не о праве будущих батюшек иметь “голубые” убеждения, а о том, что их к таким отношениям принуждали наставники. Пользуясь полной зависимостью от себя ребят, живущих в условиях фактической “казармы”.

В скандале с “голубым лобби” поддержка Кураеву практически гарантирована – со всех сторон

Тут ведь с позиции самых убежденных правозащитников нет особой разницы, кто к кому приставал. Мужчины к мальчикам или девочкам, или взрослые женщины к подросткам. Налицо использование служебного положения с целью принуждения к сексуальным связям.

Экс-президент Израиля Моше Кацав получил за такое 8 лет тюрьмы, лидер США Билл Клинтон из-за Моники Левински едва не схлопотал импичмент. А если еще выяснится, что части пострадавших детей на момент приставаний не было 16 лет – это уже очень серьезная уголовная статья о педофилии. Да, впрочем, если даже ребятам 16 уже и было – многим ли родителям понравится, что к их детям “подбивают клинья” геи в рясах?

Так что в скандале с “голубым лобби” поддержка Кураеву практически гарантирована – со всех сторон. Консерваторы (не исключено, что с самого “верха”) будут симпатизировать диакону в рамках государственной кампании против гей-движения. А либеральные СМИ, с не меньшим удовольствием будут давать публицисту трибуну ради того, чтобы представить РПЦ в невыгодном свете. Дескать, с ее подачи Кремль против “содомии” борется – “а судьи кто?!”. Недаром “борец с голубым лобби” стал частым гостем и “Эха Москвы”, и радио Свобода. Помнится, в США и на Западе в целом малейшие случаи педофилии среди католических священников получали очень широкую огласку в секулярных медиа-кругах…

Немаловажный момент – главными спонсорами православных епархий является бизнес. Весьма часто выросший из “братков” времен лихих 90-х. Между тем, среди его “воротил”, прошедших суровую школу зоны, отношение к секс-меньшинствам, мягко говоря, негативное. И узнай они, что тот или иной архиерей или даже священник саном помельче имеет “голубые” симпатии, им не то, что мерседес не подарят, но даже и целовать руку, подходя под благословение, вряд ли станут. А то, неровен час, снова окажешься на “зоне” – там за столь тесный контакт с “петухом” и самого “опетушить” могут.

Не стоит забывать и о наличии в России “антипедофильских”, а, фактически, анти-гейских общественных движений, вроде “Оккупай-педофиляй”, служащими своего рода “черными эскадронами” власти для выявления педофилов гомосексуальной ориентации. На их крючок уже попалось немало высокопоставленных чиновников – из Следственного комитета, Внутренних Войск и других серьезных структур, после этого быстро лишившихся своих должностей. Ну а совет ребятам-семинаристам, как поступать в случае приставаний: “сапогом по яйцам “преемника апостолов” или “равноангельского монаха” на глазах становится явным “хитом” православного Интернета.

Людям Церкви не хватает единства слов и дел

Впрочем, пока это все предположения. А тем временем блог Андрея Кураева все явственнее становится местом размещения своего рода “Голубой книги РПЦ”, где рядовые верующие, нередко батюшки, изливают свой опыт общения с домогавшимися их гей-монахами, священниками и архиереями. Причем, география стремительно разрастается – в “список” попал уже и глава Гомельской епархии Белоруссии, все чаще проскальзывают небезызвестные имена и из Украинской православной церкви.

Ты, батюшка, или крестик сними, или трусы надень”

Собственно, в демократическом обществе никто не запрещает иметь любую сексуальную ориентацию никому – в том числе, и священнослужителям. Просто в том же обществе от любого его члена, желающего сохранить уважение сограждан, требуется соответствием между словами и делами. Потому, скажем, членство в КПСС у тов. Симоненко никаках вопросов не вызывает, в отличии от ныне ярой антикоммунистки и националистки Фарион.

Так и люди церкви. Если они ссылаются на Библию, “древние каноны”, такое же благочестие, дают монашеские обеты целомудрия, то, наверное, надо, чтобы они сами хоть немного соответствовали пропагандируемым ценностям. Хотя бы в духе известного анекдота о словах “путаны” пришедшему к ней монаху: “Ты, батюшка, или крестик сними, или трусы надень”.

В противном случае, в полном соответствии с Евангелием, “Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях” (Лк. 12:2-3). Поэтому попытки руководства Московской патриархии наказать своих членов за вынос сора из избы вместо приведения священноначалия к уставным требованиям Церкви могут вызвать лишь смех, ввиду их полной бесперспективности…

 

СКАНДАЛ В РПЦ: КАК МИНИМУМ 50 ЕПИСКОПОВ ИЗ 300 — ПЕДЕРАСТЫ!

 

Часть 1

Протоиерей Чаплин обвинил Кураева в распространении сплетен из мести

Причиной такого заявления Всеволода Чаплина стал тот факт, что известный православный блогер и миссионер протодиакон Андрей Кураев, недавно уволенный из профессуры Московской духовной академии, опубликовал в своём "Живом журнале" несколько пришедших к нему анонимных писем с заявлениями о существовании в РПЦ священнослужителей-гомосексуалистов.

МОСКВА, 17 янв — РИА Новости. Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что последние высказывания протодиакона Андрея Кураева о якобы известных ему случаях гомосексуализма в среде православных священнослужителей являются сплетнями, и призвал миссионера покаяться.

Ранее известный православный блогер и миссионер протодиакон Андрей Кураев, уволенный 30 декабря из профессуры Московской духовной академии (МДА) за эпатаж в соцсетях и СМИ, опубликовал в своем блоге в "Живом журнале" несколько пришедших к нему анонимных писем с заявлениями о существовании в РПЦ священнослужителей-гомосексуалистов. Он также связал свое увольнение из МДА в том числе и со своими заявлениями о гомосексуальных скандалах в церковной среде, однако в самом вузе эту информацию опровергли.

"Это именно сплетни. Тексты, которые он публикует и комментирует от своего имени или якобы от чьего-то еще имени, не содержат ни доказательств вины того или иного человека, ни официально сформулированных обвинений", — заявил Чаплин в эфире программы "Комментарий недели" на православном телеканале "Союз" в пятницу.

По словам священника, для решения таких вопросов существует церковный суд, который принимает во внимание показания свидетелей, однако они не могут быть анонимами.

"Никакого суждения не может быть вынесено на основе сплетен или слухов, на основе кампании, которая совершенно определенным образом имеет отношение к мести уволенного преподавателя духовных школ", — заявил Чаплин.

По мнению священника, Кураеву следует "покаяться, измениться, стать новым человеком". Он пожелал протодиакону духовного восстановления и предостерег от вступления в ряды раскольников. Комментарий самого Кураева РИА Новости пока получить не удалось.

Ранее сегодня протоиерей опубликовал у себя в ЖЖ пост "Каминг-аут патриархии" с видеообращением Чаплина, в котором тот обвинил Кураева в обвинениях против церкви, которые он позволяет себе, так как, по мнению Чаплина, имеет "некие информационные возможности".

Андрей Кураев (17.01.2014): "Выбор после многодневного раздумья сделан. Враг Церкви назначен. Гомоепископов приказано считать невидимыми и несуществующими. Но парадоксальным образом именно такой реакцией голубые устрицы продемонстрировали свои размеры и аппетиты".

Кураев родился в 1963 году в Москве. В 1993-1996 годах он был деканом философско-богословского факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова. С 1997 года — профессор Православного Свято-Тихоновского богословского института. С осеннего семестра 2004 года основное место работы Кураева — МДА, хотя он продолжает читать лекции в Свято-Тихоновском институте (ныне университете).

В 1994 году Кураев защитил в Институте философии РАН диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук, а в 1995 году защитил кандидатскую диссертацию по богословию в Московской духовной академии. В 1996 году патриарх Алексий II по представлению ученого совета Российского православного университета присвоил Кураеву ученое звание профессора богословия. Протодиакон также является старшим научным сотрудником кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ.

30 декабря Кураева исключили из числа профессоров Московской духовной академии за "провокационные" выступления и публикации в СМИ и блогосфере. Постановление ученого совета о его исключении протоиерей назвал "неумным и нелогичным" решением, "не по разуму, а по страсти".

Андрей Кураев (в блоге): "В трехсотлетней истории Академии я не могу вспомнить подобного случая: увольнение профессора по решению Ученого совета. Увольнение без голосования при явном наличии разных позиций. Увольнение без обвинений в ереси. Увольнение за высказывания, сделанные не по долгу службы, то есть не с академической профессорской кафедры, а за записи в данном частном дневнике. Увольнение в середине учебного года (знать — припекло по самое не могу). Разбор "личного дела" в отсутствие обвиняемого. Такое считалось неприличным даже в советских ВУЗах. На Совете меня обвиняли в том, что я всюду подписываюсь как профессор Академии. Ну, во-первых, это не грех. Во-вторых, я сам именно так НЕ подписываюсь. Я вообще никак не подписываюсь по той причине, что мои авторские заметки идут в личном блоге, где подпись просто не предполагается. "Визитки" для меня придумывают журналисты, берущие интервью. А тут уж я не могу контролировать, какой они дадут заголовок материалу или как они меня представят — то ли как профессора, то ли как "скандального диакона".

Андрей Кураев (31.12.2013): "Официальная позиция" по вопросам текущей политики — это то, что узкий круг церковных руководителей публично говорит государственному руководству. Когда это касается не очевидных церковных нужд или вопросов морали, а становится комментарием к текущей политической жизни, понятно, что комментарии сами обретают характер достаточно партийных суждений". И именно поэтому они, по словам Кураева, "не могут обладать статусом внутрицерковной обязательности, ибо церковь объединяет людей исключительно на основе единства веры, а не на основе политических симпатий или антипатий".

* * *

Часть 2

Около 50 епископов из 300 принадлежат к голубому лобби

В Русской православной церкви продолжается скандал, связанный с разоблачениями о. Андрея Кураева.

Напомним, что эта тема возникла в конце прошлого года, когда стало известно о «голубом» скандале в Казанской семинарии. Ряд семинаристов пожаловались на домогательства со стороны руководства этого духовного учебного утверждения. Из Москвы в Казань приехал протоиерей Максим Козлов и провел свое расследование. Как утверждает дьякон Кураев, сначала РПЦ хотела не придавать огласке это дело. Но оно просочилось в прессу. Дальше последовало увольнение о. Андрея из Московской Духовной Академии. После этого опальный дьякон не успокоился, а стал писать в своем блоге о голубом лобби в РПЦ и давать интервью либеральным СМИ.

Предоставим слово ему и его оппонентам.

Дьякон Андрей Кураев: Люди ждут очищения РПЦ от голубого лобби

о. Андрей, почему именно сейчас вы решили рассказать о голубом лобби в РПЦ?

Сама эта тема давно обращала на себя внимание в церковной среде. Священники, епископы и семинаристы с горечью рассказывали мне об этом. Но эти рассказы неизменно сопровождались просьбой: «Ой, только ты никому об этом не говори. На меня не ссылайся». И вот в декабре появились жалобы казанских семинаристов на домогательства. Эти жалобы убедили Комиссию Московской Патриархии, что такая проблема существует, а следы работы самой этой комиссии попали в казанскую прессу. Эти жалобы могли быть придавлены голубым лобби. И я решил поддержать комиссию Патриархии – сделать тему достаточно публичной, чтобы ее нельзя было замолчать. Просто хотелось помочь конкретным ребятам из этой семинарии.

Но последующая реакция оказалось боле чем неожиданной. Меня выгнали из Московской Академии, а сегодня отец Всеволод Чаплин уже угрожает мне отлучением от Церкви. Две недели после моей статьи про гомосексуальное епископское лобби патриархия молчала. Я полагал, что она могла бы выбрать из четырех возможностей: 1) промолчать 2) начать борьбу за нравственное очищение Церкви 3) «симметрично» наказать и меня и гомоепископов 4) открыть огонь только по мне как нарушителю заговора молчания. Сегодня стало ясно, что выбран наихудший для будущего Церкви вариант. Страсть мщения оказалась выше разума.

Вы упомянули, что около 50 епископов из 300 принадлежат к голубому лобби. Неужели так много?

По тем жалобам, которые получаю я – да – такое число епископов. Но само лобби – гораздо больше. К лобби принадлежит люди, которые не только сами участвуют в этом грехе, но и те, кто об этом молчит, кто покрывает это. Скажем, есть нормальный епископ – аскет и подвижник. Но он боится связываться с голубыми карьерно-перспективными священниками, у которых есть связи в московских верхах. И поэтому он их награждает, он их повышает, дает хорошие характеристики, хотя в душе, конечно, презирает. И получается, что человек стал заложником и соучастником работы этого голубого лобби.

Некоторые имена вы даже назвали. Был эпизод, что при Патриархе Алексии нескольких епископов отстранили, а при Патриархе Кирилле вернули. Это Гурий, Савва и Никон. Почему их вернули?

Я не знаю. Это вопрос к Патриарху. И беда в том, что Патриархия не сделала даже попытки объясниться с людьми. Есть такое церковное правило, сформулированное еще апостолом Павлом, что «епископ должен иметь доброе свидетельство от внешних», не говоря уже о церковном народе. В данном случае речь шла о людях, у которых – дурная репутация. Правдиво это или нет – это другой разговор. Но вот репутация у них дурная. А репутация – это факт, влияющий на восприятие этого человека множеством людей. И по-хорошему надо было сначала исправить репутацию, объяснить людям, а потом уже назначать. За такого рода решением стоит авторитарный стиль управления церковью. И просто презрение к людям. Кого хотим, того назначим. А ваше мнение нам фиолетово.

А Гурий, Савва и Никон – какие должности сейчас занимают?

Никон, кажется, викарий Пермской епархии. Савва – в Приднестровье. Гурий – в Казахстане.

А Анастасий, который тоже упоминался, где?

Он остался в Казани на своем месте. Он по-прежнему митрополит. Он даже угрожает священникам: «Если пойдешь против меня, с тобой будет тоже, что с Кураевым». И у него все хорошо. Из Казани в Тверь переведен обвиняемый проректор – игумен Кирилл (Илюхин). Но по тому, что мне рассказывали казанские семинаристы, беда в том, что в Казани все руководство этим грехом повязано. И почетное устранение одного человека, не решает этой проблемы.

Есть версия, что специально в советские годы в РПЦ внедрялись голубые священники. Это так? Или они всегда там были?

Они были всегда. Но в советские годы КГБ помогало их карьере. Скомпрометированный человек легко управляем.

О Ленинградском митрополите Никодиме Ротове – учителе Патриарха Кирилла всегда ходило много слухов. Сейчас все вышло на поверхность. У него точно была голубая ориентация?

Точно можно говорить только об одном. Что у него была именно такая репутация – это факт новейшей церковной истории. С первых моих лет учебы в семинарии при упоминании его имени сразу же и монахи, и священники употребляли термин «Никодимов грех». И все понимали о чем идет речь. Но еще раз – человек и его репутация не всегда одно и то же. И все же наличие определенной репутации становится значимым фактором биографии данного человека.

Иван Охлобыстин предложил вернуть уголовное наказание за мужеложство. Не начнется ли в церкви охота на ведьм?

Сегодняшнее интервью Всеволода Чаплина показывает, что на роль ведьмы назначен я. А в остальном – нет. Охлобыстин – частное лицо, он не лидер церковной политики.

Сейчас много карьеристов приходит в церковь?

Да. Сейчас церковь некоторыми людьми воспринимается как один из карьерных лифтов.

Происходит открытие множества новых епархий и это дает возможность множества синекур для офисного планктона в рясах. Можно сидеть рядом с епископом, формально считаться монахом, но на самом деле серьезно к исполнению монашеских обетов не относиться. Есть такая печалька в нашей церковной жизни. И когда молодой человек находится рядом с епископом, не имеет серьезной работы, молитвы, физической нагрузки, питание у него сверх нормы – банкеты для епископа и его спонсоров … Жизнь такого карьериста глубоко безнравственна по определению. Он все время ищет как сделать своему начальнику приятное. Есть огромный риск, что такой человек сорвется во что-то очень нехорошее.

Вы не боитесь мести за ваши разоблачения?

Все возможно. Но у меня здесь по соседней комнате ползает семимесячный внучок. И мне уже пора думать о том, что я ему расскажу. Я ему собираюсь рассказывать легенды, сказки, героические истории про воинов и богатырей. И если он однажды меня спросит: «Дедушка, а ты сам – воевал или нет?» И что я ему скажу: «Ты знаешь, один голубой дракон зашипел на меня. Я испугался и спрятался в домике». Неудобно мне будет. Пришла и мне пора дать ответ на классический вопрос – «Какой пример вы подаете детям?!».

Некоторые критики обвиняют вас, что вы играете в одной команде с пятой колонной. Якобы пытаетесь раскачивать нашу хрупкую церковь?

Наша церковь уже 20 лет спокойно растет. Церковь – общенародная. Это одна из скреп политического строя. Церковь достаточно сильна и здорова для того, чтобы заметить свои собственные проблемы и самостоятельно их решить. У нас спокойная ситуация. Войны нет. Государственная власть настроена благожелательно по отношению к церкви. Идеальные тепличные условия. Если в этих условиях откладывать операцию… Надо как в футболе решиться на обновление состава даже ценой одного проигранного сезона. И будет гигантское уважение – молодцы! Сами решили проблему. Что касается моей политической позиции, то ее просто нет. Меня пробовали все время записать в какую-нибудь партию. Но у меня одна идентичность. Я член Русской православной церкви. Мне партийные идентичности не нужны. Мне говорят, как ты посмел пойти на встречу с девушками из Pussy Riot. А вы почитали – что я им сказал? Обсуждается сам факт встречи. Скажу словами Александра Галича: «Не волнуйтесь, я не уехал. И не надейтесь, я не уеду». Я остаюсь в России и в Русской православной церкви. Патриарх Кирилл – мой Патриарх. Даже если он лишит меня сана.

Есть такой риск?

Патриарх Кирилл – свободный человек, поэтому он непредсказуем.

Совместные акции с Pussy Riot планируете?

Мы завершили встречу на том, что надо помогать людям, находящимся в условиях лишения свободы. Я и сам езжу по тюрьмам. Но чтобы у меня был доступ к заключенным, нужно, чтобы руководство колонии, зоны не видело во мне какого-то агента. Чтобы я был равен самому себе. Я пришел, рассказал о душе, о вере, о Христе, о Евангелии. И мне важно сохранить мою чисто церковную идентичность. Именно для того, чтобы работать за пределами храма, в тех же зонах или университетах.

У вас есть персональные враги в РПЦ? Кто против вас сражается?

Такого досье у меня нет.

Вам не перекрыли возможность выступать?

Да, теперь карьерно-ориентированные священники и епископы забудут мой телефон. Уничтожат наши совместные фотографии. Это все будет. Переживем.

Как вы прогнозируете развитие этого скандала?

С каждым годом все очевиднее страшный разрыв календарей: мир живет в 21 веке, а наша Церковь в «просвещенном абсолютизме» с крепостным правом в придачу.

У нас в церкви установилась система, которая называется «ксенократия» – власть чужаков. Элита прописала для себя совсем другой закон, чем для нас. Это как каста секретарей обкомов при Брежневе – неподсудная и несменяемая – корпорация епископов. Когда даже за очевидное преступление не лишают сана, а лишь на время отправляют в почетную, но денежную отставку, а потом возвращают. Власть и народ в церкви разъезжаются по встречным полосам. И нынешнее «укрепление дисциплины» лишь отягчает общий кризис.

После блогерских заметок многие представители РПЦ высказались примерно в одном ключе, заявив, что о. Андрей сгущает краски и клевещет. Своё отношение к нему выразил Протоиерей Всеволод Чаплин. Он призвал о. Андрея покаяться, сказав фразу, которую сейчас активно цитируют и которая, судя по всему, станет новым устойчивым выражением, глубоким по смыслу: «Надо служить Богу, а не блогу». Всеволод Чаплин считает, что дьяконом Кураевым движет чувство мести и гордыня, но у него есть шанс исправиться, «потому что в жизни отца Андрея было много вдохновляющих, миссионерских, проповеднических, писательских успехов». Многие священнослужители полагают, что в выступлении Всеволода Чаплина предельно ёмко и чётко сформулирована официальная позиция РПЦ по этому скандальному вопросу.

ЦИТАТА:

отец Тихон Шевкунов: «Я в эту грязь даже влезать не хочу»

Я не хочу обсуждать эту тему. Я уже выступил по телеканалу «Союз». Все это покажут. Больше я в эту грязь даже влезать не хочу.

отец Максим Козлов: «Верю, что о. Андрей преодолеет внутренние трудности»

о. Максим, как вы можете прокомментировать заявления Андрея Кураева?

Я могу только присоединиться к словам о. Всеволода Чаплина. Он обратился к о. Андрею по-отечески. Он говорил с ним как ответственный церковный пастырь: и строго, и с любовью. И указывая на ошибки. И давая возможность согрешившему раскаяться. Целиком поддерживаю позицию своего старшего коллеги и брата.

Будет ли церковь расследовать факты, о которых говорит дьякон Кураев?

Мы клирики русской православной церкви доверяем своему Патриарху и своему Синоду. И знаем, что те проблемы, которые в церкви есть – решаются и будут решаться впредь.

То, что о. Андрей говорил про Казанскую семинарию – это правда?

Все проблемы в Казанской семинарии будут решаться. Меры всегда принимаются и в тех случая, когда надо кого-то поощрить и кого-то наказать. А такие решения не принимаются путем интернет-голосования.

Как дальше будет действовать отец Андрей Кураев ?

Я искренне надеюсь, что о. Андрей как человек, который много лет стоял у Престола Божия, несомненно преодолеет нынешние внутренние трудности. Осознает, что самое главное для священнослужителя – это священнослужение. Как удачно сказал о. Всеволод: «Служить нужно Богу, а не блогу». Мы надеемся, что служению Богу он посвятит оставшуюся часть жизни.

Евгений Никифоров, радио «Радонеж»: «Церковь очищается и будет очищаться»

Факты, о которых о. Андрей говорит – были и есть. Это постыдное пятно на церкви и церковь должна более деятельно освобождаться от людей, которые ее позорят. Учитывая общую падшесть нашей человеческой природы, увы, подобные истории будут и дальше. Наша задача, чтобы Церковь сохраняла свою идентичность. Она будет сама собой, когда она будет святой, соборной и апостольской. Церковь очищается и будет очищаться. Сейчас мы живем в информационном обществе. Скрыть ничего невозможно. Раньше, когда были случаи нарушения церковной этики и у католиков, и у нас, людей с таким пороком переводили куда-нибудь подальше – в какие-то отдаленные приходы. С надеждой на их исправление. Где-то это исправление происходило. Где-то нет. Если они продолжали придаваться пороку, их запрещали в священнослужении. Но дело в том, что грех клеветы – тоже распространен. Люди склонны верить плохому, злу – больше, чем добру. Пока у церкви нет ясных фактов в отношении некоторых епископов, она не пойдет на поводу у общественного мнения, скандала, журналистов. Что движет дьяконом Кураевым? Это его личностные особенности. Не совсем адекватное понимание своего места в церкви, «звездная болезнь». За этим стоит большая гордыня. Желание указывать всем. У нас в церкви все делается по послушанию. И старцы не просто на себя берут функцию быть старцами. Им это поручает священноначалие. Отец. Андрей на себя взял функции чистильщика церкви. Когда проявляется такое самоволие – это неверие в саму суть церкви, как сообщества, которое в состоянии справиться с проблемами, которые есть. Его пафос связан с его личными особенностями и духовным неблагополучием.

По просьбе "Вечерней Москвы" на острую тему высказался и православный публицист, известный журналист, политолог Максим Шевченко.

Максим Шевченко: «о. Андрей Кураев поднял больную тему, гонения на него будут продолжаться»

Максим Леонардович, что вы думаете о призывах дьякона Кураева к РПЦ – очиститься от голубого лобби?

О том, что рассказал дьякон Андрей Кураев, должен думать Священный Синод. Об этом много писали, мне приходилось с этим сталкиваться. Я считаю, что церковь должна очиститься от всех, кто позорит священнический сан – в отношении кого, есть такие подозрения. Все это должен решить церковный суд. О. Андрей взвалил на себя очень тяжелую миссию – разговор о голубом лобби в РПЦ. Я так понимаю, к нему обратились студенты – ребята из Казанской семинарии. о. Андрею невозможно пойти против совести, против Христа. Он очевидно дал слово. И поклялся самому себе – быть может. Или духовник ему сказал: «Стой до конца». о. Андрей не прав только в одном – он стал апеллировать к либеральной общественности. Во всем остальном он абсолютно прав.

Он говорит о 50 голубых епископах из 300. Вы согласны с этим цифрами?

Про цифры я ничего не знаю. Надо сосредоточиться на конкретных судьбах. Если есть конкретные люди, на которых есть конкретные обвинения и свидетельства – то надо этих людей зачищать. Никакую статистику и обобщения во внимание принимать не нужно. Надо разбираться с каждым конкретным случаем. Просто должен быть церковный суд. Есть жалоба – надо с ней разбираться. Иногда может иметь место и клевета – страшная и порочащая человека. По казанской семинарии есть тема. Надо разбираться с Казанской семинарией. А мыслить «вообще» – это не христианское дело.

Вы согласны, что есть проблема карьеристов, функционеров, которые приходят в церковь?

Карьеристы всегда были есть и будут. Клерикальная структура – это управленческая структура. В церкви карьера только одна – это карьера Иисуса Христа. Это карьера страдания и войны с духом века сего. о. Андрей стал бросать вызов именно духу века сего. Карьера о. Андрея будет в том, что он будет подвергаться гонениям. Что он будет подвергаться унижениям и поношениям. Но это «карьера» – христианская. А другая карьера, она где угодно – хоть в КГБ, хоть в церкви, хоть в ЖЭКе, хоть в министерстве сельского хозяйства. Она совершенно одинакова. Патриархия – это просто бюрократическая, управленческая структура. Если люди приходят ради карьеры в какую-то структуру – это свойство человеческой природы. Это все наследие синодального и советского времени.

о. Всеволод Чаплин осадил, если так можно выразиться, о. Андрея, призвал его служить Богу, а не блогу, покаяться за свои разоблачения. Что вы об этом думаете?

Я обычно с о. Всеволодом соглашаюсь. И люблю его как человека. И хорошо его знаю. В данном случае о. Всеволод действует на стороне официальной клерикальной структуры – бюрократической. о. Андрей поднял тему, от которой церковь стонет давно. С конца 80-х – начала 90-х всегда эта тема обсуждалась, все говорилось. Я помню екатеринбургский скандал, когда зона и тюрьмы взбунтовались против епископа, отказавшись принимать его, обвинив его в том, что он голубой. Я оцениваю выступление о. Андрея как крайне мужественное и христианское. Он идёт на большие проблемы. И они будут расти. Но очевидно, он дал слово, что будет стоять до конца. Я уважаю такую позицию. Как известно, в истории христианства люди говорили: «На сем стою и не могу иначе». Их поливали грязью, тянули на костры… Но именно так живет христианство в истории. Никто из нас не без греха. И о. Андрея можно за многое упрекнуть. За его посиделки с Pussy Riot – я его упрекал и буду упрекать. Но его мужество в борьбе со злом – может вызвать только уважение к нему.

Некоторые считают, что он подрывает авторитет церкви, выноси сор из избы. Мол церковь сама должна во всем разобраться…

Кто должен разобраться? Я православный. Моя жена православная. В стране еще 80 миллионов православных. Вы проведите опрос среди 80 миллионов: «Хотите ли вы, чтобы некоторые священнослужители в РПЦ были содомитами?» И вы получите репрезентативную выборку. Уверен, что подавляющее большинство скажет: «Нет. Не хотим». Значит, надо с этим бороться. Этот порок умещается в сотые доли процента. Основная масса православных верующих, монахов, священнослужителей – это достойнейшие люди. Себя они считают грешными. Так принято в православии. Чем строже живет человек, тем больше говорит о своих грехах. Монастыри, приходы – там безупречные люди в подавляющем большинстве. Но есть в стаде и плохие овцы. От них надо очиститься. Это очевидно и однозначно. И здесь не может быть компромиссов. Не надо лезть в жизнь каждого человека. Это он пусть со своим духовником разбирается. Но если известны случаи активного воздействия на молодых как это рассказывается про Казанскую семинарию – это преступление. Таких людей надо выводить за штат. Должно быть проведено расследование. о. Андрей не порочит церковь и не мажет ее черной краской. Он работает на очищение церкви. Он избрал очень тяжелую миссию. Его будут гнать и порочить. Но представим себе Христа на его месте. Если бы Христу студенты казанской семинарии рассказали о том, что там творится – разве бы он смирился с этим? Так Синедрион и осудил Христа, когда он обвинял фарисеев и служителей Синедриона –«порождением ехидны». Православные верующие должны помолиться за о. Андрея, чтобы Господь укрепил его и нашу церковь.

Сейчас много говорят про «голубизну» Никодима Ротова – учителя Патриарха Кирилла. Что вы об этом знаете?

Это абсолютная клевета. Это обсуждать даже не стоит. Кто-то хочет порочить мертвых. Это все полная чушь. Я знаю многих учеников Владыки Никодима – это выдающиеся священнослужители, епископы нашей церкви – они много сделали для ее созидания. Их имена у всех на слуху. Одно дело разбирать ситуацию в Казанской семинарии, другое дело – порочить имя одного из выдающихся богословов, мыслителей и строителей церкви в советское время.

Почему Патриарх Кирилл до сих пор не высказался по делу Андрея Кураева?

Я не считаю, что Патриарх Кирилл должен комментировать выказывания дьякона. Мы не должны тут указывать. Святейший Патриарх в курсе этого конфликта. о. Всеволод согласовал свое выступление с Патриархом. В любом случае – в церкви дышит Дух Божий. Церковь разрешит этот скандал в исторической перспективе – как надо, а не по человеческой суете. Уверен, что Патриарх скажет свое слово, когда результаты расследования будут точно известны. Церковное расследование – дело не быстрое. Надо все досконально выяснить, чтобы не было ошибки.

* * *

Мы предоставили слово всем сторонам этой дискуссии в том числе потому, что в данный момент, когда идет активное сближение Общества и Государства, открытое обсуждение острых проблем не разделит вновь два института власти, как это было когда-то, а объединит. Поскольку все мы заинтересованы в строительстве мощной, сильной страны, не разрываемой внутренними противоречиями. Мы убеждены, что в этом конфликте РПЦ разберётся сама, и разберётся достойно. Поскольку, как это ни парадоксально, все участники острого конфликта желают блага нашей церкви и друг другу. И момент открытого, гласного обсуждения даже самых нелицеприятных моментов – основа и фундамент нашего общего дома. Источник.

* * *

В Евангелии есть прекрасные слова, характеризующие Христа и его подвиг, которые можно было бы в равной мере отнести и к Андрею Кураеву. "Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы ГРЕХА; а теперь и видели, и ВОЗНЕНАВИДЕЛИ и Меня и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: ВОЗНЕНАВИДЕЛИ Меня НАПРАСНО!" (Ин. 15: 24-25).

Андрей Кураев вскрыл зловонный нарыв, который давно зрел в Церкви. О педерастии на Руси, причём именно среди священнослужитей упоминается в российской летописи аж с 16 века (книг более раннего возраста просто не сохранилось или они сокрыты от общественности). В 1551 году сам Иоанн Грозный на Стоглавом соборе обличал иерархов Русской Церкви в приверженности «греху содомскому»: «Во всех монастырях держатся хмельные напитки, и монахи предаются пьянству, по кельям незазорно ходят женки и девки, а «робята молодые» живут там невозбранно».

Я лично очень благодарен Андрею Кураеву за его статью-интервью, которую опубликовал журнал "Slon". Сам я в продолжение этой откровенной публикации, которая рассказывает о гомосексуализме среди священнослужителей, написал и опубликовал схожую историческую статью, которая рассказывает "О женской проституции и гей-доминировании в России, СССР и на Западе".

ИСТОЧНИК: ГИПОТЕЗА http://gipoteza.net

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.