Суббота, 13 Январь 2018 16:25

Байзакова – обычный человек в большом свободном мире

Загрузка...

Казахскую актрису второго плана Айжан Байзакову, бывшую звезду Instagram (страница закрыта «за порнографию»), девушку go-go в ночном клубе, с хорошей фигурой, не заморачиваясь раздевающуюся до трусиков реально и виртуально и получающую от этого кайф, посадили в сизо на три дня. За организацию конкурса на раздевание за деньги среди посетительниц.

И обыватель – с низким доходом, с IQ < 80, узким кругозором и знанием 1,5 языков на уровне beginner, закосневший в привычном совково-религиозно-астрологическом представлении о мире – взорван. Мерзкая шлюха! – плюются в отвращении все, от ханжеского добропорядошного мещанина, у которого секс был в прошлом веке, до обвисшей тётки с пучком волос на бородавке.

«В нашей стране секса нет!» (С)

Да ведь Байзакова – обычный человек в большом свободном мире. Ну так сложилась её картина мира, у неё такие ценности, живёт и зарабатывает как может.

Байзаковыми полон мир. Путешествуя, и вроде специально не ища, я то и дело встречала девушек, торгующих красотой и молодостью – в Вегасе, в Таиланде, в Германии, в Нидерландах, в Токио, в Нью-Йорке. (Токийские проститутки были сплошь китаянками, прелестными, в ботфортах и коротких плащах-трапециях с капюшоном, а на Манхэттене – это были начинающие актрисы, модели, продавщицы, показывающие всё, чем богаты, в надежде попасться на глаза кастинг-менеджерам).

Это часть мира. В чём проблема-то? Есть деушки, хранящие девственность до замужества, а есть байзаковы. Как тяжело идёт ломка совка – открывается непознанное. Да-да, байзаковы были, есть и будут.

Когда в ленте попадается видеоинтервью с Байзаковой, я смотрю его из социологического интереса. И вот он, её пэтэушный язык (словарный запас 30 слов), бессвязные предложения, зачаточная осознанность – «с детства, когда мне говорят не делай этого, я делаю назло, я получаю от этого энергию» (заморожу уши назло бабушке? жизненное кредо первоклассника?), «если куришь и пьёшь, то не прячься, не притворяйся, будь собой» и тут же «я матерюсь, курю и пью, но при старших и родственниках – никогда». А?

В обычной съёмке – она обычная, даже не красивая, старше своих 22-х лет, с наклеенными ресницами, нарисованными бровями, с неживым волосом фальшивой блондинки, с прокуренным голосом. Нет волшебных фотошопных фильтров. Рассказывает, что пишет в инстаграме «сосать член», что увеличила губы и грудь. А когда ведущий обыденно интересуется размером, отвечает, что 3,5 «чтоб выглядело натурально». Рассказывает, что ненавистники пишут ей «сдохни», «надо прирезать», а она отвечает ещё большей жестью – «назло».

Кому ты мстишь, человек, кому «назло»? Оглянись, ты давно мстишь сама себе.

Продолжаю смотреть. Должно быть что-то. Должно что-то проблеснуть, ибо мы все смесь добра и зла, и я жду проблеска. Она не получала ответной любви от родителей? Ей жёстко запрещали что-то и наказывали? Ей говорили, что она никчёмная и ни на что не годная? Или просто были холодными и равнодушными? Почему ей хочется крикнуть миру, что она существует таким, самым протестным образом – выставляя анус, засасывая банан в позе на четвереньках?

В фильме-победителе «Golden Globus» 2018 «Три билборда на границе Эббинга, Миссури» второстепенная героиня 19-ти лет, к которой ушёл 45-летний муж главной героини, ходит в коротких шортах, невыносимо тупа, и по замыслу зритель ненавидит её, потому что она тупая шлюха и в момент трагедии и боли её тупость и шлюховатость ужасны. А потом она говорит главной героине, что «зло порождает ещё большее зло». Она увидела это на обложке какой-то книги.

И вдруг в воздухе что-то меняется.

Вся боль и безысходность, когда жизнь бьёт по башке, отступает. И пробивает тааакой свет – вероятно из-за него фильму то и дело говорят браво.
И эти главные слова сказала тупая шлюшка.

Думаю, может и Байзакова всего лишь потенциальный пациент психотерпевта, ибо не знает о себе ничего. И на сто вёрст вокруг не было ни одного достойного примера в жизни, ролевой модели. Но по закону природы в ней должно быть добро, пусть 1%, пусть в спящем режиме, но должно?

В интервью Байзакова говорит: «Ко мне подходят дети шести (!) лет и говорят – мы смотрим вас в инстаграме, мы хотим быть как вы. Я им говорю – отписывайтесь! Не надо».

Маленький ум не может понимать причинно-следственную связь. Это как ослик бежит до изнеможения за морковкой, если привязать её перед его носом. Или как закосневшая тётка обожает путина и руцкий мир, сидя в колониальной стране постсовка и считая хорошей жизнью поход в дряной кинотеатр и поедание оливье. Или как Катрин Денёв, которая не различает свой позыв сказать «ай да я, шикарная дама из прошлого века, которой никто дёшево не домогался, как вас, мартышки, а только вусмерть бохотворили и истекали священной любовью». Или как Рашев, который ворует тексты, и не считает воровство плохим, как и сотни провинциальных лайкающих девочек.

Байзакова – часть жизни. Герой шестилетних девочек и озабоченных виртуальных плейбоев (обычно в реале это заурядные лузеры). Какая страна, такой и герой. Какое большинство, такие и герои.

После байзако-интервью встречаю в ленте пост. 
Профессор математики из Бостона встретил в клинике соседку и разговорился с её пятилетней дочерью. Написал в Фейсбуке:
– Кем ты хочешь стать? – спросил я. 
– Футурологом.

И ещё один пост:
Мы с моим японским другом Харуки стояли на светофоре, чтобы пересечь дорогу. Было ленивое воскресенье, день, в маленьком городке близ Токио, и вокруг не было ни единого автомобиля и ни единой души. Я говорю Харуки: «Эй, чувак, я знаю, на светофоре красный, но давай просто перейдём?»
Харуки качает головой: «Не, чувак, ждём зелёный».
Я слегка озадачен – какая разница, будем мы ждать зелёный или нет, вокруг ни одной машины. Зачем ждать?

Харуки улыбается, а потом отвечает: 
«А что, если на нас смотрит ребёнок?»

Это так, для сравнения. 
К вопросу о том, кто наши герои и почему.

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.